1137.佛祖的後手
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通天浮屠頂上,富樓那和舍利弗兩人金身端坐,雖然富含玄奧法力,但終究不是生靈。[燃^文^書庫].[774][buy].超快穩定更新,本文由。l0。首發
可是佛光閃耀之下,兩具金身的面部表情竟然變得柔和起來,仿佛有了生氣,活轉過來。
兩聲低沈的佛號次第響起,兩具金身竟然一起睜開眼睛。
在林鋒等人面對的角度,居於左方的富樓那雙掌合十,徐徐說道:“我佛慈悲,遍百千萬億世界,渡恒河沙數眾生,救拔一切業報。”
而居於中央的舍利弗同樣雙掌合十,徐徐說道:“我佛慈悲,今末法已成,特重新降生,再渡世人。”
兩人臉上都露出柔和平靜的微笑,富樓那低語:“南無過去阿彌陀佛。”
舍利弗則低語:“南無現在釋迦摩尼佛。”
佛光籠罩下,金身徹底變了模樣,再不覆舊觀。
富樓那的金身化為一個面色焦黃的古佛光影,臉上沒有絲毫表情,無悲亦無喜,無憎亦無怒,雙目緊閉,不發一言,仿佛寂滅一般。
佛家所言之寂滅,又稱涅槃,意指清涼寂靜,惱煩不現,眾苦永寂,蘊含不生不滅、不垢不凈、不增不減,遠離一異、生滅、常斷等意境。
在佛法之中,是沒有煩惱,超脫生死的境界,無所得,無執著,隨緣而不變,證得大圓滿。
那古佛光影此刻端坐於通天浮屠之上,便仿佛身處一種將世間所有一切法都滅盡,而僅有一本住法圓滿而寂靜的狀態,玄而又玄。
雖然是光影,但林鋒、雁南來、梁盤等人還是第一時間便認出,那是昔年上古時代如皇立地成佛。化自身過去而成之過去阿彌陀佛,也是天元大世界歷史上第一尊佛陀。
“竟然,真的是這樣……”饒是林鋒現在的心境,也微微有些動蕩,在看向居於中央位置的舍利弗金身。果然就見那金身也已經化作一尊巨大的佛陀光影。
這佛陀光影寶相莊嚴。神聖宏大,頭頂上方更仿佛有五團光影,仿佛五個世界。分居中央四方。
有那位居中央的凈土,名色究竟凈土,不在任何之下,至高無上美得難以想像、難以言說,凈化五蘊之一的色蘊。圓滿證得法界體性智,轉化無明煩惱,意味著自性清凈。
有那位居北方的凈土,名勝業凈土,身處其間仿佛想做之事皆可輕易成就,諸行圓滿,凈化五蘊之一的行蘊。圓滿證得成所作智,轉化嫉妒煩惱,意味著一切成就。
有那位居西方的凈土,名極樂凈土,乃因其中從未聞苦、從不受苦。居於其中者,解除輪回之痛苦,登臨極樂,凈化五蘊之一的想蘊,圓滿證得無分別智,轉化貪婪煩惱,意味著平和安適。
有那位居南方的凈土,名具德凈土,賦有光榮,乃因其具有成就正覺的一切品性和能力,凈化五蘊之一的受蘊,圓滿證得平等性智,轉化我慢煩惱,意味著增異行願。
有那位居東方的凈土,名喜悅凈土,於此間者,不再退轉,亦不變異,凈化五蘊之一的識蘊,圓滿證得大圓鏡智,轉化嗔心煩惱,意味著法性不變。
而在這五方凈土之上,又各自有光影閃動,卻是每方凈土之上對應著一個人影,但並非常見的五方如來,而是在五團火焰之中,分別現了中央不動明王、大威德明王、軍荼利明王、降三世明王和金剛夜叉明王這五尊明王的形象。
這尊佛陀,正是悠悠漫長歷史中,佛祖最為人熟知的形象,佛門之主,大雷音寺開山祖師,中央現在佛,釋迦牟尼如來。
這兩尊佛陀的光影一現,通天浮屠頓時更加耀眼奪目,無窮光明普照。
光芒不停擴張,使得通天浮屠周圍形成一個仿佛完全**的世界。
在通天浮屠周圍,出現無數光影,一起包圍七層浮屠寶塔端坐,那些光影分辨顯化禪師,比丘,優婆夷,優婆塞,聖僧,羅漢,揭諦,菩薩,一起頌唱佛經,口喧佛號。
這幅景象,讓雁南來目光微微一凝:“……中央娑婆世界!”
自從四千六百年餘年前上次兩界戰爭之後,神州浩土再未曾出現過的中央娑婆世界!
林鋒、梁盤等人雖然未曾親眼目睹過此世界,但也聞名已久,此刻觀看,心中也覺得震撼。
看著中央娑婆世界裏,那高聳的七層浮屠寶塔,還有寶塔之上那兩尊佛陀光影,林鋒瞳孔微微收縮:“並非富樓那和舍利弗的金身,化作他們本人覆活,而是金身被佛力引動,生出些許靈性,但立刻便投身於這法儀之中,化為法儀的一部分,顯化過去阿彌陀佛和現在釋迦摩尼如來佛的法身。”
他深吸一口氣,目光落在那最後空餘的位置上:“既然已經有了過去阿彌陀佛和現在如來佛,那麽這個位置,自然便是留給未來琉璃光明藥師佛了!”
“原來如此,原來如此!”林鋒目光環顧四周已經漸漸散開的紫光海洋,最終視線重新落回通天浮屠之上。
他緊盯著通天浮屠,突然大笑起來:“好手段,好計算,好一個三世因果咒!便是不能真正明徹未來一切變數,超脫大千之上,但也著實是好手段啊!”
林鋒笑著連連搖頭:“悠悠歷史長河,自有無數天驕湧現,即便大部分都為世間歲月所淹沒,但總歸有極少數更超凡脫俗的存在,頂尖中的頂尖,有大能手段,令人嘆為觀止,叫人不得小視。”
“前有冥皇重生,自死亡世界重返大千,後有如皇自己身入死海,卻還能以未來佛主降生佛門末法時代,為佛門再臨正法時代爭一線機會,有趣,有趣!”
與冥皇死而覆生不同,佛祖入死海,是生是死,無人知曉,這並非覆生,也並非佛祖自死海返回,重臨大千世界。
而是佛祖以自身玄奧法門為根本,以當前環境種種條件為依托,降生一佛陀於自身的未來!
雁南來、梁盤、天魅大聖、孔雀大聖等人也都已經反應過來,一時間望著那中央娑婆世界,也陷入短暫的失語之中。
天魅大聖和孔雀大聖兩大妖,雙目之中都異彩連連:“竟然會有這樣的事情,實在出乎意料之外。”
“幽皇天海斷了大雷音寺的氣數,最後卻是他死後所遺精氣,為如來道人利用,奠定了佛門重興的基石,此中緣法,蘊含了莫大的巧合,誰知偏偏卻成功了,其中關聯,實在難以言說。”
雁南來和周帝梁盤看著通天浮屠上的兩尊佛陀光影,臉上則同時流露出覆雜之色,兩人都是意志堅定之人,雖然心中也震撼莫名,但並不會因此動搖自己的本來信念,只不過心情五味雜陳,卻是不可避免的事情。
“到底是如來道人真的通曉這過去現在未來一切事,還是僅僅處於防患於未然,布下這後手?”
“若說是他真能通曉一切,便是佛門終將走向末法時代,有些事情也完全可以避免,並非單純不牽扯因果,不沾染因緣所能解釋。”
“若說僅僅是防患於未然而留下的手段,那一切也未免太過巧合了。”
眼前巨變,對日後局勢的影響,也讓眾人感到難以把握。
梁盤目光一定,心念驅動下,太皇宮便向著那中央娑婆世界靠近,紫金光輝消弭不見,只剩下最純粹原始的光明。
在這光明中,隱約可見一個巨大的混沌氣團,極不穩定,不停震蕩晃動,扭曲變形。
下一瞬間,就見混沌氣團中央突然出現一道巨大的縫隙裂痕,磅礴巨力仿佛要將大千世界都撕成兩半!
皇極開天法!
雖然明知對方法儀已成,但梁盤還是不肯罷休,總要試驗一次。
可惜,自破碎的大雷音寺故土被吸入黑洞,凝聚成通天浮屠的那一刻起,這法儀便已經完成,難以逆轉。
太皇宮的皇極開天法雖然極強,但被那中央娑婆世界引動,周圍剩餘的紫光海洋竟然波動起來,為通天浮屠擋住了太皇宮的攻擊。
黑洞劇烈扭曲,整個虛空一起動蕩,使得太皇宮無法靠近。
未來佛主尚未最後降生,這也並非通天浮屠和中央娑婆世界世界的手段,而是佛祖所布置法儀的一部分,自行運轉,為未來佛主降生,行護法迎接之功。
法儀到了最後時刻,就見過去阿彌陀佛的光影,無聲無息,不言不動,靜靜消失。
而現在釋迦牟尼佛則開口言道:“吾已寂滅,世間無佛渡人,今未來星宿琉璃佛主降生東方琉璃光世界,當在未來再渡世人。”
聲音響徹諸天,言罷,現在釋迦牟尼佛的光影也消失不見。
而通天浮屠所在的中央娑婆世界,漸漸變了模樣,整方世界,通體化作琉璃狀,有光明自內而外發出,卻是變做東方琉璃光世界。
浮屠頂上三個座位,左方和中央盡數空了出來。
反有一點金光,自虛空中出現,向著右邊原本一直空置的那個座位落去!(。(l0。om))
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而居於中央的舍利弗同樣雙掌合十,徐徐說道:“我佛慈悲,今末法已成,特重新降生,再渡世人。”
兩人臉上都露出柔和平靜的微笑,富樓那低語:“南無過去阿彌陀佛。”
舍利弗則低語:“南無現在釋迦摩尼佛。”
佛光籠罩下,金身徹底變了模樣,再不覆舊觀。
富樓那的金身化為一個面色焦黃的古佛光影,臉上沒有絲毫表情,無悲亦無喜,無憎亦無怒,雙目緊閉,不發一言,仿佛寂滅一般。
佛家所言之寂滅,又稱涅槃,意指清涼寂靜,惱煩不現,眾苦永寂,蘊含不生不滅、不垢不凈、不增不減,遠離一異、生滅、常斷等意境。
在佛法之中,是沒有煩惱,超脫生死的境界,無所得,無執著,隨緣而不變,證得大圓滿。
那古佛光影此刻端坐於通天浮屠之上,便仿佛身處一種將世間所有一切法都滅盡,而僅有一本住法圓滿而寂靜的狀態,玄而又玄。
雖然是光影,但林鋒、雁南來、梁盤等人還是第一時間便認出,那是昔年上古時代如皇立地成佛。化自身過去而成之過去阿彌陀佛,也是天元大世界歷史上第一尊佛陀。
“竟然,真的是這樣……”饒是林鋒現在的心境,也微微有些動蕩,在看向居於中央位置的舍利弗金身。果然就見那金身也已經化作一尊巨大的佛陀光影。
這佛陀光影寶相莊嚴。神聖宏大,頭頂上方更仿佛有五團光影,仿佛五個世界。分居中央四方。
有那位居中央的凈土,名色究竟凈土,不在任何之下,至高無上美得難以想像、難以言說,凈化五蘊之一的色蘊。圓滿證得法界體性智,轉化無明煩惱,意味著自性清凈。
有那位居北方的凈土,名勝業凈土,身處其間仿佛想做之事皆可輕易成就,諸行圓滿,凈化五蘊之一的行蘊。圓滿證得成所作智,轉化嫉妒煩惱,意味著一切成就。
有那位居西方的凈土,名極樂凈土,乃因其中從未聞苦、從不受苦。居於其中者,解除輪回之痛苦,登臨極樂,凈化五蘊之一的想蘊,圓滿證得無分別智,轉化貪婪煩惱,意味著平和安適。
有那位居南方的凈土,名具德凈土,賦有光榮,乃因其具有成就正覺的一切品性和能力,凈化五蘊之一的受蘊,圓滿證得平等性智,轉化我慢煩惱,意味著增異行願。
有那位居東方的凈土,名喜悅凈土,於此間者,不再退轉,亦不變異,凈化五蘊之一的識蘊,圓滿證得大圓鏡智,轉化嗔心煩惱,意味著法性不變。
而在這五方凈土之上,又各自有光影閃動,卻是每方凈土之上對應著一個人影,但並非常見的五方如來,而是在五團火焰之中,分別現了中央不動明王、大威德明王、軍荼利明王、降三世明王和金剛夜叉明王這五尊明王的形象。
這尊佛陀,正是悠悠漫長歷史中,佛祖最為人熟知的形象,佛門之主,大雷音寺開山祖師,中央現在佛,釋迦牟尼如來。
這兩尊佛陀的光影一現,通天浮屠頓時更加耀眼奪目,無窮光明普照。
光芒不停擴張,使得通天浮屠周圍形成一個仿佛完全**的世界。
在通天浮屠周圍,出現無數光影,一起包圍七層浮屠寶塔端坐,那些光影分辨顯化禪師,比丘,優婆夷,優婆塞,聖僧,羅漢,揭諦,菩薩,一起頌唱佛經,口喧佛號。
這幅景象,讓雁南來目光微微一凝:“……中央娑婆世界!”
自從四千六百年餘年前上次兩界戰爭之後,神州浩土再未曾出現過的中央娑婆世界!
林鋒、梁盤等人雖然未曾親眼目睹過此世界,但也聞名已久,此刻觀看,心中也覺得震撼。
看著中央娑婆世界裏,那高聳的七層浮屠寶塔,還有寶塔之上那兩尊佛陀光影,林鋒瞳孔微微收縮:“並非富樓那和舍利弗的金身,化作他們本人覆活,而是金身被佛力引動,生出些許靈性,但立刻便投身於這法儀之中,化為法儀的一部分,顯化過去阿彌陀佛和現在釋迦摩尼如來佛的法身。”
他深吸一口氣,目光落在那最後空餘的位置上:“既然已經有了過去阿彌陀佛和現在如來佛,那麽這個位置,自然便是留給未來琉璃光明藥師佛了!”
“原來如此,原來如此!”林鋒目光環顧四周已經漸漸散開的紫光海洋,最終視線重新落回通天浮屠之上。
他緊盯著通天浮屠,突然大笑起來:“好手段,好計算,好一個三世因果咒!便是不能真正明徹未來一切變數,超脫大千之上,但也著實是好手段啊!”
林鋒笑著連連搖頭:“悠悠歷史長河,自有無數天驕湧現,即便大部分都為世間歲月所淹沒,但總歸有極少數更超凡脫俗的存在,頂尖中的頂尖,有大能手段,令人嘆為觀止,叫人不得小視。”
“前有冥皇重生,自死亡世界重返大千,後有如皇自己身入死海,卻還能以未來佛主降生佛門末法時代,為佛門再臨正法時代爭一線機會,有趣,有趣!”
與冥皇死而覆生不同,佛祖入死海,是生是死,無人知曉,這並非覆生,也並非佛祖自死海返回,重臨大千世界。
而是佛祖以自身玄奧法門為根本,以當前環境種種條件為依托,降生一佛陀於自身的未來!
雁南來、梁盤、天魅大聖、孔雀大聖等人也都已經反應過來,一時間望著那中央娑婆世界,也陷入短暫的失語之中。
天魅大聖和孔雀大聖兩大妖,雙目之中都異彩連連:“竟然會有這樣的事情,實在出乎意料之外。”
“幽皇天海斷了大雷音寺的氣數,最後卻是他死後所遺精氣,為如來道人利用,奠定了佛門重興的基石,此中緣法,蘊含了莫大的巧合,誰知偏偏卻成功了,其中關聯,實在難以言說。”
雁南來和周帝梁盤看著通天浮屠上的兩尊佛陀光影,臉上則同時流露出覆雜之色,兩人都是意志堅定之人,雖然心中也震撼莫名,但並不會因此動搖自己的本來信念,只不過心情五味雜陳,卻是不可避免的事情。
“到底是如來道人真的通曉這過去現在未來一切事,還是僅僅處於防患於未然,布下這後手?”
“若說是他真能通曉一切,便是佛門終將走向末法時代,有些事情也完全可以避免,並非單純不牽扯因果,不沾染因緣所能解釋。”
“若說僅僅是防患於未然而留下的手段,那一切也未免太過巧合了。”
眼前巨變,對日後局勢的影響,也讓眾人感到難以把握。
梁盤目光一定,心念驅動下,太皇宮便向著那中央娑婆世界靠近,紫金光輝消弭不見,只剩下最純粹原始的光明。
在這光明中,隱約可見一個巨大的混沌氣團,極不穩定,不停震蕩晃動,扭曲變形。
下一瞬間,就見混沌氣團中央突然出現一道巨大的縫隙裂痕,磅礴巨力仿佛要將大千世界都撕成兩半!
皇極開天法!
雖然明知對方法儀已成,但梁盤還是不肯罷休,總要試驗一次。
可惜,自破碎的大雷音寺故土被吸入黑洞,凝聚成通天浮屠的那一刻起,這法儀便已經完成,難以逆轉。
太皇宮的皇極開天法雖然極強,但被那中央娑婆世界引動,周圍剩餘的紫光海洋竟然波動起來,為通天浮屠擋住了太皇宮的攻擊。
黑洞劇烈扭曲,整個虛空一起動蕩,使得太皇宮無法靠近。
未來佛主尚未最後降生,這也並非通天浮屠和中央娑婆世界世界的手段,而是佛祖所布置法儀的一部分,自行運轉,為未來佛主降生,行護法迎接之功。
法儀到了最後時刻,就見過去阿彌陀佛的光影,無聲無息,不言不動,靜靜消失。
而現在釋迦牟尼佛則開口言道:“吾已寂滅,世間無佛渡人,今未來星宿琉璃佛主降生東方琉璃光世界,當在未來再渡世人。”
聲音響徹諸天,言罷,現在釋迦牟尼佛的光影也消失不見。
而通天浮屠所在的中央娑婆世界,漸漸變了模樣,整方世界,通體化作琉璃狀,有光明自內而外發出,卻是變做東方琉璃光世界。
浮屠頂上三個座位,左方和中央盡數空了出來。
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